-. 명리학 + 주역 = 외견상 완전히 다른 학문 – 동양철학 양대 산맥
-. 명리학 – 인간 운명 + 삶 + 근본주제 = 길흉을 판단 – 주역 – 어떤 사건 + 진행 추적 = 길흉 판단
-. 명리학 = 인간 내면 + 본성과 운명 향한 학문 – 주역 = 인간 외면 + 특정 사건을 추리하는 학문
-. 두 학문 – 적용과 사용 완전히 다름 – 내면 구조적 + 기계적 부문 – 완전한 일치 – 하나의 메커니즘 작용
-. 명리학 – 오행五行 전제 - 인간 출생시간 – 사주팔자四柱八字 8개 오행 × 운運 8개 오행 = 64개 오행 결정 – 길흉판단
-. 주역 – 8괘 구성 – 전체 64괘 – 사건 진행 상황 추적 – 길흉판단
-. 명리학 오행 6개 작용인자 = 합생合生 + 조설助泄 + 극충剋沖 – 주역 – 6개 활동인자 – 6효爻
-. 주역 – 64괘 × 6효爻 = 384효 = 명리학 – 64 × 6작용 = 384작용
-. 명리학 = 오행五行작용 – 주역 = 사상四相작용 – 동일한 384작용 – 8개 사주 + 8괘
-. 두 학문 – 무극 + 태극 = 일란성 쌍둥이 = 태생적 한계 – 명리학 = 오행 = 문자로 표현 – 주역 – 막대기 기호 표현 – 외형적 차이 – 내면의 동질성
-. 명리학 해석 – 한 사람의 사주팔자 = 384개 작용 해석 – 가장 적합한 법칙 적용 – 합리적 해석 – 길흉판단
–. 주역 해석 – 본괘 + 지괘 + 착종괘 + 도전괘 + 호괘 + 배합괘 = 연속적으로 해석 = 384효 – 길흉판단
-. 명리학 + 주역 = 내부 메커니즘 완벽한 일치 – 미래 해석 학문적 공통점 – 명리학의 내부 + 주역의 외부 – 균형감각 필요