1장. 음양오행기질론(4강 3-4교시) - 사주명리 육신(십성)의 성격 [편관/정관] (구니쌤의 자연건강치유교실)

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음양오행

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1장. 음양오행기질론(4강 3-4교시) - 사주명리 육신(십성)의 성격 [편관/정관] (구니쌤의 자연건강치유교실)

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Writer 구니쌤 Date20-04-12 00:00 Hit54 Comment0

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이번 영상은 "1장. 음양오행기질론(4강 3-4교시) -
사주명리 육신(십성)의 성격(편관/정관)" 입니다.
사주명리에서 일간(자신)의 사회관계 및 재물, 명예 등을 분석하는 방법에 대해서 소개하는 영상입니다.

[구니쌤의 자연건강치유교실]은
-1장. 음양오행 기질론은 사주명리학을 통한
[정신심리와 마음치유]에 대한 학습입니다.
-2장. 음양오행 체질론은 황제내경을 통한
[체질개선와 자연치유]에 대한 학습입니다.
-3장. 음양오행 진단론은 사진법과 홍채/양자진단을 통한
[체질분석과 병증진단]에 대한 학습입니다.
-4장. 음양오행 치유론은 섭생과 운동을 통한
[마음치유와 자연치유]에 대한 학습입니다.

* 1장. 음양오행기질론 (4강 3교시) 사주명리 육신(십성)의
성격은 내용이 많아서 강의를 나누어 학습하도록 하겠습니다.
4강 3-1 교시 - 육친(십성)의 성격 [비견/겁재]
4강 3-2 교시 - 육친(십성)의 성격 [식신/상관]
4강 3-3 교시 - 육친(십성)의 성격 [편재/정재]
4강 3-4 교시 - 육친(십성)의 성격 [편관/정관]
4강 3-5 교시 - 육친(십성)의 성격 [편인/정인]

다음 시간에는 "4강 3-5 교시 - 육친(십성)의 성격
[편인/정인]"에 대한 내용으로 진행됩니다.

사주명리학의 기초부터 익힐 수 있도록 체계적인 강의가 될 수 있도록 하겠습니다.
본 강의를 학습하기 위해서는 [천간과 지지]의 음양 구분과 [오행의 상생과 상극 관계]
그리고 [일간의 강약 분석]에 대한 내용을 이해하고 있어야 합니다.
각 과정을 학습하면서 이해가 가지 않는 부분은 해당되는 지난 강의를 복습하시기 바랍니다.

이 학습이 [마음치유와 건강치유]에 도움이 되었으면 합니다.
부족하지만 열심히 만들도록 하겠습니다. 많은 구독 바랍니다.
그럼 다음 강의에서 만나도록 하겠습니다.

페이스북 : https://www.facebook.com/kangkoon
블 러 그 : https://blog.naver.com/kangkoonlee
구니쌤 유튜브 '구독'과 '좋아요' 부탁합니다.
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구니쌤의 자연건강치유교실에서 다루는 음행오행기질론은 사주명리학을 기본으로 구성 되었습니다.
구니쌤의 사주명리는 길흉화복이나 액운을 막기위한 재주를 배우는 내용이 아닙니다.

본 강의에는 사주명리 분석을 통해 자신의 기질과 성격, 그리고 자신과 상대의 행동에 대한 성향을 이해하고
이를 통하여 자신과 상대를 보다 더 잘 이해하기 위한 마음공부를 위한 학문으로 학습하시기를 기대합니다.
사주명리를 배워 부적이나 굿을 하기 위한 공부가 아님을 밝혀드립니다.
따라서 본 강의는 재미를 추구하지 않습니다. 사주명리학에 대한 학문적인 학습의 동기가 되기를 추구합니다.

사례를 많이 들어 설명하는 것이 학습에 도움이 되겠지만, 그러다 보니 영상이 너무 길어지고 내용이 많아져서
한정된 시간으로 영상을 제작하다 보니 본 영상에서는 가장 기본적인 내용만 다루게 되었습니다.
나중에라도 오프라인으로 강의가 이루어 진다면 그때는 충분한 시간과 살례 여구를 통해 학습이 되었으면 합니다.

수학에서 고차함수를 풀기 위한 구구단을 외우거나 방정식의 기초 단계의 학습이 재미만 있지는 않습니다.
하지만 이 단계를 극복하고 넘어서야만 고차함수나 미분방적식을 풀 수 있듯이
사주명리학도 그 기본과 기초를 잘 닦아 놓아야만 사주명리를 통한 통변 응용 능력이 생기게 됩니다.
그렇기 때문에 본 강의를 듣는 분들은 사주명리 학습을 기초부터 하기를 원하는 분들이 듣기를 권장합니다.

처음에는 이해도 안가고 어렵겟지만 계속 강의를 따라 학습을 하다보면 어느 순간에 사주팔자 여덟자가 보이게 되실 겁니다.
그때부터는 혼자서도 얼마든지 공부를 혼자서도 할 수 있는 힘이 생기게 됩니다.
저 역시 독학으로 사주명리학과 황제내경을 학습하고 마음치유와 자연치유를 공부하고 있습니다.
혹시라도 공부를 함께 하고자 하는 분들은 언제든지 환영합니다.

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