주역강의, 인문역사학 강의, Human future, Eastern philosophy, Book of change, Human history,
#남석이 지은 책 : 미래를 보는 창, 초한시대 인물평전1,2,3,4,5권, 골드게임, 골드 워,명리학 육친 통변비법 통합, 명리학 몸풀기1권, 명리학 정리정돈 2권, 명리학 몸 만들기 3권, 건곤 문언전 해석, 계사상전 해석, 계사하전 해석 나라를 망친 여인들, 역사의 승자와 패자, -남석 책 구입하는 곳 :https://www.bookk.co.kr/chun2040
메일; chun91638@naver.com, , #yt:cc=on, https://blog.naver.com/chun91638
-. 사주 해석방법 = 시대를 따라 수정 + 변경 = 보완으로 법칙을 완성 – 사주팔자 해석 방법 = 인류의 달력 체계와 발맞춤 – 보완과 수정
-. 현대 사주팔자 형태 = 사주四柱 + 팔자八字 = 여덟 개 오행 = 근대 시계 보급이후 정착된 최신 형태
-. 60갑자 순환체 시간성 = 한漢나라 7대 황제 = 한무제 = 기원전 105년 1월 1일 = 갑자년 일치 = 공식적 달력 체계의 시작 – 당唐나라 시대 지속 = 년주年柱 하나로 운명해석 = 당사주唐四柱 = 토정비결 형태
-. 송나라 시대 = 일주중심 해석 정착 = 명나라 + 청나라 지속 = 년월일시年月日時 사주체계 형성 + 일간日干 중심 해석 정착 = 년월일年月日 중심 체계
-. 근세 이후 = 시계의 보급 = 우리나라 1960년대 이후 = 정상적인 시주時柱 해석 체계 갖춤 = 시간時干 + 시지時支 = 자식의 자리로 소극적 해석
-. 사주팔자 해석 구분 = 년월주年月柱 = 조상과 부모의 자리 + 일주日柱 = 본인 + 시주時柱 = 자식 – 년월일주年月日柱 = 사주 안쪽 분류 + 시주時柱 = 사주 바깥 쪽 분류 = 변경이 필요한 문제
-. 일간 중심 + 시주 위치 가장 근접 = 월주와 동일한 작용 – 일간의 무대 = 시주의 작용
-. 관성의 위치 = 년월간 관성 = 부모의 직업으로 해석 – 일간 본인 = 행정관료 + 비서 + 보좌역으로 해석 = 본인의 직위로 입신이 어렵다 해석
– 시주 관성 해석 = 본인의 입신출세로 해석 – 본인의 출세와 입신의 높은 직책 해석
-. 사주의 안 밖의 구분 변경 필요 = 년월 = 사주 안쪽 =조상과 부모의 공간 = 일간 20세 이전의 해석 바탕 + 일시 = 사주의 바깥 쪽 = 일간 본인의 무대와 공간 = 일간 20세 이후 죽을 때 까지 바탕
-. 일주 중심 새로운 사주구성 해석 필요 – 시주의 중요성 + 시주의 작용성 = 일간에 미치는 작용 = 가장 크고 강함
-. 시주의 재인식 = 일간의 무대 + 인생이 꽃 피우는 공간 = 자식으로 포함하는 자기 만의 무대