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오행의 태과(太過)와 태약(太弱)
오행(五行)의 태과와 태약은 명리학에서 각 오행의 기운이 지나치게 많거나(태과), 지나치게 부족할 때(태약) 발생하는 불균형 상태를 의미합니다. 이는 사주 전체의 균형, 인생의 흐름, 건강, 성격, 운세 등에 큰 영향을 미칩니다.

오행의 태과(太過)
정의:
태과란 특정 오행의 기운이 너무 강해져 비정상적인 상황이 되고, 오히려 발전에 장애가 되는 현상입니다.
예를 들어, 목(木)이 태과하면 생(生) 작용이 지나쳐 오히려 폭발하거나 파괴적이 될 수 있습니다.

현상:
오행의 정상적 순환이 깨지고, 해당 오행이 담당하는 역할이 과도하게 드러나 부작용이 생깁니다.
예) 목이 너무 많으면 주변 오행(토, 금 등)이 약해져 조화가 깨집니다.

문제점:
오히려 자신이 생하거나 극해야 할 오행에 역으로 제압당하는 현상까지 발생할 수 있습니다.
건강, 성격, 대인관계, 운세 등에서 불균형과 문제로 이어집니다.

오행의 태약(太弱)
정의:
태약은 특정 오행의 기운이 지나치게 약하거나 부족한 상태로, 해당 오행의 역할이 제대로 발휘되지 못해 전체의 균형이 무너지는 현상입니다.

현상:
오행의 순환이 약해져 생명력, 활력, 추진력, 실행력 등에서 취약점이 드러납니다.
예) 목이 태약하면 성장력, 추진력, 사회성 등이 약해지고, 화가 태약하면 열정, 사교성, 감정 표현이 약해집니다.

문제점:
전체적인 생명력과 활력이 떨어지고, 해당 오행이 담당하는 신체·심리·운세 영역에서 약점이 두드러집니다.

사주 전체의 조화와 균형이 깨져 다양한 부작용이 나타날 수 있습니다.

명리학적 원리와 해석
중화(中和)의 원칙:
오행은 골고루 순환하고 상생하는 것이 가장 이상적이며, 이를 '중화'라고 합니다.
오행이 고루 갖춰져 순환하면 사주가 가장 좋은 구조로 평가받습니다.

태과와 태약의 해소:

태과한 오행은 설기(洩氣)하거나 극(剋)하는 기운으로 조절해야 하고,
태약한 오행은 생(生)하거나 도와주는 기운으로 보강해야 균형이 맞춰집니다.